第七十六章 力压群雄

说回中华职业教育社,其实并不像程诺一开始想的那样,只是为了培育产业工人,兴办实业而设立。

文化人是少,很珍贵,可就业机会它也不多,好不容易吃上公家饭也得拖半年以上的工资。

强如庚子赔款办学的青华学校,校长周寄梅为了指导学生就业,专门发起职业演讲活动,聘请专家进校讲演职业问题,如王正延的「职业教育」、伍朝枢的「法政」、董显光的「新文学」等,都是为了促进学生就业而设立,就差弄个「三方协议」。

甚至为了进一步指导就业,青华学校的教务长直接率领学生赴美考察,专门收集各种职业指导材料,为此还特意征求学生意见后汇编成刊物,到后面直接成立就业指导委员会,帮助学生就业。

老大哥们都过得紧巴巴,其他地方上的院校更不用提了,何况家家都开设有法学专业,以当时这个环境,谈法治根本就是个笑话。

所以即便青华学校前身是「游美学务处」,但也不是所有人都能前往美国深造,亦有造就「领袖人才」的目标,总得有人留下提前吃上国内这锅饭,此次成立中华职业教育社他们的校长周寄梅也前来参与。

望向参会的众人,周寄梅不急不缓:「以我们青华学校为例,派出的留学生中有百分之八十将专修工业技术、农学、机械工程、采矿、物理及化学、铁路工程、建筑、银行、铁路管理以及类似学科,另外百分之二十将专修法律及政治学。」

「据我们学校内部调查,他们毕业后所从事的职业与留学期间所学专业存在严重的错位现象,工程与医科情况尚好,可在农科、工程等方面,很少有学生选此就业。」

作为主事人,黄岩培快速记录着笔记:「周校长提出的问题很有代表性,我相信对于其他学校而言,这也是共性困难,诸贤又有没有解决办法?」

蔡远裴站起身,抬手微笑道:「我看青华学校的「高四演讲」就挺不错的,让学生们加深对社会需求的理解,不用盲从社会潮流选择热门专业,这种系统的辅导与帮助值得推广。」

按照青华学校的学制,分为中等、高等两科,学生在校学习八年:中等科四年,高等科四年。因为就业演讲只针对高四学生,所以被戏称为「高四演讲」。

周寄梅可不光是说说罢了,私下里已经做了不少,帮助很多学生选择了正确的专业。

比如国学大师吴雨僧最初打算学路矿等实学,后来又想进入哥伦比亚大学攻读新闻出版,他的继父认为英文容易就业推崇英文专业,还是周寄梅了解学生,看出了他的文学天赋,便推荐了哈佛大学比较文学系,如此为我国红学研究发展保留了一个重要人才。

此外还有被称为中国现代儿童教育之父的陈鹤琴也是在他的指导下,从医学改为了教育学。而这还只是众多学生的缩影。

对于青华学校的这位周寄梅校长,程诺是相当尊敬的,青华也是在他任上着手由「游美学务处」改建为国立大学,所以在其观点上进一步延伸:

「两位校长的观点我深表赞同,以时势之所需,择定一科,以专其业,达到学以致用、造福人群的目标。所以我的意见是建议我们同时成立职业指导部,调查当地所需职业与学校学生情况,安排人手给予毕业生讲演,帮助他们进行择业就业。」

「对于沪市范围之外的地区,我们不妨在《国民》杂志大众副刊上设立「教育与人生」栏目,刊登职业指导专号,帮助学生了解学校外面的信息。」

这里倒不是说程诺故意起了私心,而是《国民》杂志大众副刊就是更为合适。名气比他大的,学术没他强;学术比他强的,规模又比他小。

真要是能借助中华职业教育社的力量,那杂志将很

快铺满大半个国家,科普效果势必要更好。

原本有部分人是比较反对的,看站起来的是个黄口小儿,那肯定是嘴上没毛办事不牢,肯定又是些空话废话。

不过等听完竟觉得有些道理,左右打听之下原来是近半年学术界风头正盛的程教授,立马态度就转变了,这就叫做名人效应。

台下的张蹇清了清嗓子,站出来捧场:「我们职业教育社在一般人眼里,肯定都希望用来介绍职业,可实际上我们肚子里明白办不了这种事,想从根本上解决这种问题,唯有程教授的建议,成立专门之就业指导委员会。」

陈家庚也站起来附和道:「倘若将来我们办了职业学校,别的学校的学生来念书,凭怎样的办法替他们分科?用怎样的办法教导他们养成他们职业界的种种资格?学成以后更有怎样的办法使他们走上一条相当的出路?仔细想想这个职业指导,简直是职业教育的先决问题了。」

有这几个人带头,同筹办职业指导委员会,组建下属职业指导部,《国民》杂志也抓住这个机会,成为这个国家级社团的社刊,地位上再上一步。

作为科学院的下属杂志,无形之中也帮助他提高了话语权。

有了这么一个好的开头,

有人将心中所惑讲了出来:「职业教育乃东方词典向未记载之物,部分民众对其多存疑窦与偏见,认为职业教育单纯教人吃饭本领,并无它用,甚至有「饭桶教育」、「奴隶教育」、「作孽教育」的污名,不知道在座的诸位有何看法?」

黄炎培朝众人看了看,沉声道:「正因如此,我们中华职业教育社的目的是为个人谋生之预备,为社会服务之预备,也为世界及国家增进生产能力之预备,以祛除坊间仅视职业教育为一种狭义的生活教育之疑惑。」

商务印书馆的张元集赞同道:「所谓职业是人类在共同生活下一种确定的互助行为,因此职业教育只不过是用

教育方法,使人人依其个性,获得生活的供给和乐趣,同时尽其对群之义务。」

蒋梦林总结道:「教育为方法,职业为问题……故职业教育无他,提出职业上种种问题而以教育为解决之方法而

已。」

大家前来肯定都不是来砸场子的,对中华职业教育社的前景也都很看好,所说的基本上都是赞同之语。

等到众人都发言的差不多了,程诺则适时站出来泼冷水,以后人的视角将问题指了出来。

「学生出路单靠教育界是解决不了的,更重要的是要靠产业界来帮忙,具体到课程方面,设置什么科,定制什么课程,用什么教材,也要问问产业界的意见,就算是单纯培养学生也要看他们的需求,教员也要从产业界挖掘。按照工作分析法研制职业课程,以社会职业的需要为依据。」

「总而言之就是职业教育虽好,但不能太想当然,要跳脱传统教育的圈子,从学校走到社会。」

就当然的壬子癸丑学制而言,是非常不适合职业教育的。虽然将教育划分为初中高三个层次,但其中的实业教育包含初等和中等两个层次,高等层次的实业教育养成所被归类为师范教育,彼此间联系度太低。

读完这个阶段的实用性教育就可以毕业了,没有进一步深造的机会,而低一级的普通教育可以升入高一级的实业学校,各级实业学校之间没有升学联系。

不过从某种意义上反而也是一种优点,在经济欠发达的时期有助于在短时间获得技术人才,严格区分受教育层次也有利于学生就业,比如

后世某段时间成绩好的学生不去读高中,选择读师专,毕业后即工作等。

看到大家都消化的差不多了,程诺进一步补充观点。

「除此之外,大家也要看到我们崇尚升学的文化心理对职业教育的偏见,我国受传统观念影响,民众对教育的态度依然热衷于能为人上人的升学主义,仅限于中等阶段的职业教育自然无法满足他们的需要。」

当然,这个问题现在也有,彼时更加严重罢了。

蔡远裴作为推崇实用教育的首批人,深有感触:「谬认读书以外无学问,做官以外无实业,只知学校为士进的阶梯,而不明了教育为人生的养料,渴望其子弟显亲扬名,荣宗耀祖做大官发大财,就是号称现代化的人,也希望子弟学成问世可做公务人员,不肯轻易令其学做辛苦而不大赚钱的职业,或从事劳动生产工作。」

听着这话,有人不禁低下了头。

有人带着倔强,询问道:「依程教授所言,前者很好解决,后者问题该当如何?」

程诺笑着回复道:「可以考虑将职业教育有一个完整的升学体系,毕业后给予文凭,给予平等的社会地位,因此发展职业教育需要改造社会心理。」

「最起码,从我们职业教育培养出来的学生,薪资远高于当地公务员,对得起流下的汗水。」

后世德国蓝领的传说,不妨从民国开始试试。

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